فرز الأخبار

قال في حوار متلفز على قناة دجلة 18:53 د اليوم نصف الشعب اليمني بحدود 10 مليون هو تحت خط الفقر بل هو على شفا الموت الحقيقة: تصريح غير دقيق، فبحسب آخر تقرير كشفت عنه المنظمة الدولية للهجرة التابعة للأمم المتحدة، فإن هناك أكثر من 25.5 مليون شخص في اليمن يعيش تحت خط الفقر بسبب الحرب التي استمرت عدة سنوات، كما كشفت العديد من الإحصائيات لسنوات متعددة عن وجود نسبة كبيرة من السكان الذين يعيشون تحت خط الفقر والذين تصل أعدادهم إلى أكثر من 10 مليون. عام 2014 بحسب تقرير صادر من البنك الدولي، فإنه في اليمن عدد السكان الواقعين تحت خط الفقر المحلي إلى 12.8 مليون بنسبة تصل إلى 48.6 من إجمالي عدد السكان، بينما يقع تحت خط الفقر الدولي نحو 4.9 مليون بنسبة 18.8. عام 2017، أكد برنامج الأغذية العالمي التابع للأمم المتحدة، بأن هناك، أكثر من 17 مليون شخص غير قادرين على إطعام أنفسهم بما يكفيهم في اليمن. كما صدر تقرير حول مؤشرات الاقتصاد اليمني من قبل مركز الدراسات والإعلام الاقتصادي، أوضح أن 17 مليون شخص في اليمن يعانون من انعدام الأمن الغذائي، وأن أكثر من عشرين مليونا يحتاجون إلى مساعدات إنسانية، بينهم أكثر من تسعة ملايين نسمة مهددون بخطر المجاعة. وأكد التقرير أن هناك أكثر من مليوني طفل يعانون من سوء التغذية الحاد، ويفتقر نحو 16 مليون نسمة إلى المياه الصالحة للشرب ومرافق الصرف الصحي. عام 2019، وفقًا للمفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، فإنه 22 مليون شخص 75٪ من سكان اليمن يحتاج إلى شكل من أشكال المساعدة الإنسانية، و 15 مليون شخص على وشك المجاعة، واضطر 3 ملايين شخص إلى الفرار من ديارهم ويعاني ما يقرب من 400،000 طفل من سوء التغذية الحاد. عام 2021، أكد البنك الدولي، أنه الصراع في اليمن خلّف ما لا يقل عن 24.1 معرضون لخطر الجوع والمرض، وحوالي 14 مليون شخص في حاجة ماسة إلى المساعدة، حيث أن هناك 80 من السكان، بحاجة إلى المساعدات الإنسانية والحماية عام 2022، أعلنت المنظمة الدولية للهجرة التابعة للأمم المتحدة، عن وجود أكثر من 25.5 مليون يمني باتوا يعيشون تحت خط الفقر، جراء تداعيات الحرب في البلاد. كما يقدر برنامج الأمم المتحدة الإنمائي بأن 55٪ من سكان اليمن يعيشون تحت خط الفقر، و18.4٪ يعيشون في فقر مدقع. يذكر أن لجنة الأمم المتحدة الاقتصادية والاجتماعية لغربي آسيا الأسكوا أفادت بارتفاع مستويات الفقر في المنطقة العربية في عام 2022 مقارنة بالسنوات الماضية ليصل عدد الفقراء إلى ما يقرب من 130 مليون شخص، أي ما يمثل ثلث سكان المنطقة.

قالت خلال برنامج المنطقة الحمراء الذي يبث على قناة سامراء الفضائية، مانصه: من 2010 وإلى حد الآن قانون العنف الأسري هو في إدراج مجلس النواب. الحقيقة: تصريح غير دقيق، لأن مسودة قانون العنف الأسري أعدت لأول مرة عام 2012 وفي عام 2015 تم إعداد مسودة جديدة من قبل الحكومة والبرلمان، وفي عام 2017، استكمل البرلمان قراءة مسودة مشروع القانون إلا أنه لم يستطع تمريره، وفي عام 2019 أرسلت رئاسة الجمهورية مسودة القانون للبرلمان من أجل التصويت عليه، ولم يمرر القانون حتى الآن بسبب الجدل بين الكتل السياسية. في تشرين الثاني نوفمبر 2012، قالت الناشطة النسوية هناء أدور، رئيسة جمعية الأمل: عملنا مع وكالة المرأة للأمم المتحدة ووزارة المرأة حول صياغة قانون للحماية من العنف الأسري وانتهينا من صياغة القانون بأكمله الشهر الماضي وكنا نتمنى مع حملة الـ16 يوما التي تقام هذه الفترة بمناسبة اليوم العالمي لمناهضة العنف، أن تعلن الحكومة موافقتها على مسودة القانون للبدء بإجراءات تحويله إلى مجلس النواب لمناقشته، وتطبيقه لاحقا. إلا أنه لم يعرض من قبل الحكومة او مجلس النواب. في عام 2015 أعد البرلمان العراقي مسودة لقانون “العنف الأسري”، وواجه رفضاً كبيراً من الأحزاب الإسلامية في البلاد، بحجة أنه يعرض الأسرة العراقية إلى التفكك، وهو بحاجة إلى تعديلات. في آذار مارس 2017، قالت هيومن رايتس ووتش في رسالة ومذكرة أرسلتهما إلى رئيس البرلمان العراقي، إن على البرلمان تحديد عقوبات خاصة بجرائم العنف الأسري، وإلغاء البنود التي تقدّم الصلح على العدالة، مع تعزيز تدابير الحماية الخاصة بالضحايا في مشروع قانون مناهضة العنف الأسري. يأتي ذلك بالتزامن مع استكمال البرلمان استعراضه لمشروع قانون مناهضة العنف الأسري، الذي أُعد في 2015. في أيلول سبتمبر 2019، أعلنت رئاسة الجمهورية مشروع قانون العنف الأسري وقالت إنه سترسله الى مجلس النواب. وفي أيلول سبتمبر 2020 قال أحمد ملا طلال، المتحدث باسم رئيس الوزراء، في مؤتمر صحفي ببغداد، إن الحكومة أقرت في جلستها الأسبوعية قانون العنف الأسري. وأضاف أن الحكومة أرسلت مشروع القانون إلى البرلمان لمناقشته وتمريره ليصبح نافذا، دون أن يخوض في مضمون القانون. وفي نيسان أبريل 2020، حثت الأمم المتحدة في العراق البرلمان العراقي على الإسراع في إقرار قانون مناهضة العنف الأسري وسط تقارير مثيرة للقلق عن ارتفاع في حالات العنف القائم على النوع الاجتماعي والعنف الأسري في جميع أنحاء البلاد، وخاصة مع تزايد وتيرة التّوتر بين أفراد الأسرة نتيجة للحجر المنزلي بسبب جائحة الكوفيد. وفي كانون الثاني يناير 2023، كشفت لجنة المرأة والأسرة في البرلمان العراقي، سعيها لتمرير قانون مناهضة العنف الأسري، وسط دعوات إلى تحمل البرلمان مسؤولية تمريره لما للعنف الأسري المستشري في البلد من مخاطر مجتمعية كبيرة. ويحمي القانون، بحسب بنوده، الشرائح الضعيفة في المجتمع، مثل الأطفال والنساء، ويعاقب الرجال الذين يمارسون العنف والضرب والقتل. نائب رئيس لجنة حقوق الانسان البرلمانية قصي عباس الشبكي يقول إن سبب ترحيله من دورات سابقة كان بسبب الاعتراضات من بعض القوى الاسلامية في مجلس النواب، مبينا ان الجميع يعلم ان الخلاف حول القانون سياسي ويخص الشرع والدين الإسلامي في بعض فقرات القانون، الذي ترى فيه القوى السياسية الإسلامية أنه يمس الشرع الديني.

بالتزامن مع احتفال الصابئة المندائيين بعيد البنجة، أثار تصريح للنائب السابق عن المكون نوفل الناشي الجدل حول هجرة المندائيين من العراق بعد قرار حظر المشروبات الكحولية في العراق، حيث نقلت قناة الرشيد الفضائية عن الناشي، قوله بسبب قرار منع الخمور المكون الصابئي يهاجر العراق. الحقيقة: تحرم ديانة الصابئة المندائية شرب الخمور وتعاطي المخدرات وكافة المسكرات، وردت رئاسة الديانة على النائب السابق نوفل الناشي، نافية أن يكون سبب هجرة الصابئة هو حظر المشروبات الكحولية في العراق. وجاء في حديث النائب السابق نوفل الناشي، لبرنامج الرشيد والناس بتاريخ 5 آذار مارس 2023، والذي يعرض على قناة الرشيد الفضائية، ما نصه: من يوم تاريخ القرار اللي هو 20 2 2023 إلى حد الآن تدري كم عائلة من الصابئة شالو جنطهم وطلعوا لأي سبب من الأسباب يكلك إحنة بعد مالنا عيشة ماطول هيج الحريات دتروح بعد ما إلنا عيشة بالعراق، زين هذا شلون تحط براسه وتكلة تعال اكعد ترى راح يصير الخير وكذا!. وردت رئاسة الصابئة المندائيين، على تصريح الناشي، في بيان جاء فيه: نود أن نوضح بأن الديانة المندائية قد نهت وبنصوص دينية واضحة عن الاقتراب من المسكرات والمخدرات وتعاطيها لما ينجم عنها من أضرار بالغة وتأثيرات سلبية على حياة الفرد والمجتمع من كافة النواحي التي تحيط به، إضافة إلى تحريمها، كما جاء في كتابنا المبارك الصحف الأولى كنزا ربا يمين بسم الحي العظيم وليعلموا إن الخمرة يوضع شاربها في قيود وأقفال، وتثقل عليه السلاسل والأغلال، ومصيره النار الموقدة، وصاحبه يموت ميتتين في موت واحد، إياكم وتعصير الوجوه والسكر لا تقربوه، والظلم المرّ، تجنبوه، إنها من رجس الشيطان والحي مزكي. فلا يوجد أي ربط بين هذا القرار وهجرة أبناء الطائفة، إذ أن هذه الهجرة جاءت لأسباب متنوعة، تسببت بهجرة عدد كبير من أبناء شعبنا الكريم من مختلف المكونات الدينية والقومية. تؤكد رئاسة طائفة الصابئة المندائيين بأن السيد نوفل الناشي لا يمثل الموقف الرسمي للصابئة المندائيين ولا يتحدث باسمهم ، مذكرين بضرورة توخي الدقة في تصريحاته التي قد تسيء إلى مكون عريق عرف عن أبنائه تقديم الجهد المخلص والعمل الدؤوب والمساهمة الفاعلة في بناء وطننا الحبيب العراق. أي أن شرب الخمر محرم لدى ديانة الصابئة المندائية. من هم الصابئة المندائيون؟ تعد الطائفة المندائية أو الصابئية من أقدم الأديان في العراق، حيث تمتد بجذورها لأكثر من ألفي عام داخل بلاد الرافدين، وكلمة الصابئة مشتقة من صبا بمعنى انغمس أو غطس، فيما تفسر المندائي أو مندا بالمعرفة، فيطلق عليهم اسم العارفين بدين الحق أو المتعمدين، وبسبب قدم تاريخهم وتعرضهم لنكبات عديدة على امتداد المراحل الزمنية لا يملك المندائيون تاريخا مدونا للحديث عن ماضيهم، حيث تم إتلاف وحرق مدوناتهم بمرور السنين بسبب الاضطهاد الذي تعرضوا له. ويتبع المندائيون كتاب كنزا ربا أو الكنز الكبير، والذي يحوي صحف آدم الأولى وتعاليمه باللغة الآرامية الشرقية التي تعتبر لغة الصابئة، ويحوي الكتاب جزأين، الأول: خاص بالأمور الدنيوية من وصايا وحكم ومفاهيم، والجزء الثاني خاص بالنفس بعد وفاتها ورحلتها من الجسد الفاني إلى أصلها، وهو عالم النور. ويرى الصابئة أنهم جذر التوحيد الأول، ويعتبرون أن النبي آدم هو النبي الأول لهم، وبعده ابنه النبي شيت، كما أن للنبي سام فضلا كبيرا على الصابئة بتثبيته كافة الشرائع المندائية الحديثة، ليستطيع من بعده النبي يحيى بن زكريا وهو آخر أنبياء الصابئة أن يرسل كافة التعاليم التعميدية. لمعرفة المزيد عن معتقدات وأصول الصابئة المندائيين، يرجى الإطلاع على مانشره فريق صحيح العراق في وقت سابق عن هذه الديانة والشائعات التي تدور حولها.

يطلق عامة الناس ومنهم المندائيون على عيد الخليقة أو البرونايا البنجة وهي كلمة فارسية، تعني 5 إشارة إلى الأيام الخمسة التي تستمر خلالها طقوس البرونايا، وتمثل في المنظور المندائي يوما واحدا متصلا لا يمكن التفريق فيه بين الليل والنهار، وهذا العيد هو الأول من أعياد الصابئة الأربعة الأساسية طوال السنة المندائية. ويعد عيد البرونايا أو الخليقة استذكارا لتجلي صفات الخالق، وفيه انبثقت الحياة وجرت الأنهار على الأرض، وتعتبر أيامه بيضاء لا يشطرها ليل، تؤدى فيها الطقوس المندائية ومنها الصباغة، أي صباغة الحي العظيم في المياه الجارية وطلب غفران الخطايا وذكر الموتى، كما يقول وكيل رئيس الطائفة المندائية في العراق والعالم، الترميذا نظام كريدي. ويضيف الترميذا وهو لقب ديني مندائي أن المندائيين يرتدون خلال أدائهم لطقوس البرونايا ملابس بيضاء مصنوعة من القطن حصرا، ويلف وسط الجسد بما يعرف الهميانا وهو حزام مصنوع من الصوف بطريقة يدوية خاصة، بالإضافة إلى العمامة والسروال. وكل جزء من الملابس التي حافظ على ارتدائها المندائيون وتوارثوها من أسلافهم الأولين والسلالات السابقة، له رمزية وقدسية في الدين الصابئي المندائي، مشيرا إلى أن ارتداء الثياب البيضاء أثناء الطقوس تيمنا بثياب النبي يحيى عليه السلام وهي تمثل النور والضياء. واليوم الثلاثاء أصدرت قوى سياسية عراقية وأخرى حكومية بيانات تبارك عيد الخليقة، لأبناء الطائفة، حيث هنأ رؤساء الجمهورية والوزراء والبرلمان الصابئة المندائيون بعيدهم. لمعرفة المزيد عن معتقدات وأصول الصابئة المندائيين، يرجى الإطلاع على مانشره فريق صحيح العراق في وقت سابق عن هذه الديانة والشائعات التي تدور حولها.

انتشر خبر مضلل على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك مفاده قيام مالك متجر بحرق دفتر الديون والعفو عن زبائنه بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك

تداولت حسابات وصفحات على وسائل التواصل الاجتماعي خبرًا نص على، أن وزير التعليم العالي يوجه بمساعدة طلبة المرحلة الأولى وإيصالهم الى مرحلة العبور والنجاح. الحقيقة: الخبر غير صحيح، إذ لم يصرح وزير التعليم العالي والبحث العلمي نعيم العبودي، بمساعدة طلبة المرحلة الأولى لإيصالهم إلى مرحلة العبور والنجاح. وبالعودة إلى المواقع التابعة لوزارة التعليم العالي والبحث العلمي والصفحات الخاصة بالعبودي، فإنها تخلو من وجود هكذا تصريح، كما لم يتم نشره في أي وكالة أخبار محلية. وكان آخر قرارات العبودي هو تشكيل لجنة من وزارته للتوجه الى لبنان لمتابعة شؤون الطلبة العراقيين، كما أجرى اتصالًا هاتفيًا مع رئيس الحكومة اللبنانية نجيب ميقاتي لمناقشة مسارات التعاون والتنسيق بشأن تيسير وتنظيم الإجراءات المعتمدة في التعامل مع ملف الطلبة العراقيين الدارسين في لبنان.